一般的な百か日法要の服装は、略式喪服または、男性の場合はダークグレーのスーツに白色のワイシャツ落ち着いた色のネクタイなど地味な外出着が基本となっているのです。故人の成仏を願い極楽浄土に行けるように、家族や親族のほか、故人と縁の深かった方々を招いて法要を営むのです。女性の場合もグレーや濃紺のスーツ、派手なアクセサリーなどは避け地味な服装が基本になっているのです。また、百か日法要の場合は故人の命日からまだ日も浅いことから参列される方の多くが喪服の場合は合わせるようにしてください。

僧侶へのお布施は、百か日法要の読経が終わった後に渡すようにしましょう。四十九日は、それまで喪に服していた遺族が日常生活にもどる日でもあるのです。四十九日法要とは、ご逝去の日を1日目と数えて49日目に営む法要のことを言うのです。ただし、関西ではご逝去の前日を1日目とすることが多いのです。僧侶へのお布施は、百か日法要の読経が終わった後に渡すのです。お布施は不祝儀袋に御経料またはお布施などと表書きして渡すようにしましょう。百か日法要のお布施の金額に関しては、菩提寺の格式や菩提寺との関係により異なることが多いのです。

百か日法要は最近では、故人と親しい間柄の近親者や身内だけで供養することが多いのです。白木の位牌は、葬儀の野辺送りに用いる仮の位牌なのです。四十九日法要までは、遺骨、遺影と一緒に中陰壇にまつりますが、四十九日までに漆塗りの本位牌に作り替えなくてはならないのです。戒名の文字入れに２週間位かかるので、早めに仏壇店に依頼しておくとよいと思います。

なので、百か日法要は故人の命日から続く法要にひと段落着く法要であるため、この日に納骨式を行うことも多いのです。白木の位牌は、四十九日法要の時に菩提寺に納め、新しく作った本位牌に住職から魂入れをしていただくのです。お寺で四十九日法要を営むときは、本位牌を持参して魂入れをお願いし、帰宅後、仏壇に安置するのです。百か日法要の服装としては、法要が営まれる土地柄や風習などによって違いがあるようですので注意が必要になっているのです。

死後七日目から七日ごとに七回、閻魔大王はじめとする十王から、生前の行いに対してお裁きを受け、四十九日目で来世の行き先が決まるとされているのです。残された家族は故人が極楽浄土に行けるように、故人に善を送る要を営むようです。

中陰の四十九日間、家族は中陰壇の前に座り、故人が極楽浄土に行けるように供養するのです。七日ごとの法要が無理な場合でも、この期間は中陰壇の前にできるだけ座り、お線香をあげ手を合わせておまいりしたいものなのです。特に閻魔大王のお裁きを受けるという三十五日は、丁寧に法要を営むことが多いようです。百か日法要とは、故人の命日からちょうど１００日目に行われる法要のことなのです。

香典返しは大体忌明け当日から1ヶ月以内に行うのが通例となっているのです。そもそも法要とは、仏になった故人を供養するという意味の仏教用語で、追善供養ともいうのです。法要は故人を偲び、冥福を祈るために営むものとなっているのです。またお坊さんへのお布施ですが、これも宗旨や地域性によって変わってくるようですが、一般的には法要のお布施は3万から5万円、御車代が１万円、御膳料が５千円といったところなのです。

死後七日ごとに四十九日まで行う忌日法要と、一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌などの年忌法要なのです。正式には7日ごとに7回の法要を行いますので、7×7で４９日という計算になるのです。この法事までの間は忌中となり、故人が俗世と浄土の間でさまよっている時期なのです。４９日法要をもって故人が仏となり浄土へ入り、忌の汚れが取り除かれたことを祝って忌明けとするのです。また同日に納骨を行なう場合も多くあるようです。

中有中陰とも言い、日本では49日までの7日ごとに法事を行うのです。 七回忌以降は略式喪服や地味な色の服装でも構わないと思います。参列者側は初七日～七七日忌は略式喪服を着用するのです。一周忌以降の年忌法要の場合は略式礼服または地味な服装で大丈夫なのです。七回忌以降は地味であれば平服でも構わないのです。喪に服していた家族は49日を終えてから日常生活に戻ることになるのです。人の死後49日目にあたる日、すなわち中陰の満ちる日なのです。

四十九日のことを七七日と記載するのは初七日からはじまり、七日×七週ということからなのです。費用があるわけではないのですが、クチコミ等の相場によりますと、４９日のお香典は1万円が一般的となっているようですので、近しい間柄とか、気持ちでもう少し包んであげたいといった場合はその分お金を上乗せ、ということなのです。一般に、私たちは法事と言っているようですが、厳密に言いますと、住職にお経をあげてもらうことを法要といい、法要と後席の食事も含めた行事を法事と呼ぶのです。

４９日供養を境に自宅の仮祭壇を片付け、新たに作った位牌を仏壇に飾るのです。仮祭壇の白木の位牌は僧侶に焚き上げて頂くのです。尚、最近は４９日目の当日が土日でない場合、前倒しして土日を選び、法要を行うのが一般化しているようです。葬儀の際に初七日の法要を行った場合には、次の法要として四十九日の法要があるようです。四十九日の法要の際に納骨を行ったのです。納骨の時期としての決まりはないようで、葬儀当日から四十九日の間に納骨を行うことが多いのです。

これは、亡くなってから次の生を受けるまでの間の期間で、故人は成仏できずにさまよっているといわれているようです。納骨するお墓を建てていない場合には四十九日の法要までにお墓を立てることは難しいようですので、一周忌を目安に納骨をするのです。また公営霊園の当選待ちのような場合であっても三回忌までには納骨を済ませたいところなのです。その間、7日ごとに7回、閻魔大王により生前の所業を裁かれ、四十九日目に判決がいい渡されるといわれているのです。この四十九日目の判決の日が忌明けとされるのです。

四十九日法要及び納骨の日程ですが、来ていただく親族等の関係から平日ではなく土曜日または日曜日とするようにしましょう。四十九日がちょうど土曜日または日曜日であれば助かると思うのですが、そうではない場合には前倒しするようにしましょう。遺族は忌明けまでの7回の裁きに合わせ法要を行い、故人の罪が少しでも軽くなり、成仏できるようにと祈るのです。判決の日となる、四十九日は故人が極楽浄土へ行けるかどうかが決まる大切な日となっているのです。

四十九日の法要までは、遺骨、遺影と一緒にあと飾りの祭壇にまつりるようですが、四十九日までに仏壇屋に依頼し、漆塗りの本位牌に作り替えなくてはならないのです。仏壇屋では戒名を入れるのに2週間位かかるようですので、早めに依頼するようにしましょう。４９日の法要は、重要な忌明けの法要で、故人が亡くなった日から数えて七七日に納骨も行うことが多く、４９日法要は親戚知人を招き盛大に行う法要になっているのです。４９日法要の案内状は遅くとも２週間前までには親戚知人に届くようにし、出欠の返事をもらっておくようにしましょう。

４９日法要の時に一緒に開眼供養をしていただくようになっているのです。新しい仏壇を購入されたら、ご住職に来ていただき魂入れの読経をお願いするのが習わしなのですが、四十九日の法要の時にご本尊と本位牌を持参して、魂入れをしていただくことも多いようです。遺影とともに祭壇においてあった白木の位牌はお寺さんに帰し、僧侶に焚き上げて頂くようになっているのです。４９日供養を境に自宅の仮祭壇を片付け、新たに仏具店で戒名を書いてもらった黒塗りの位牌を入魂供養して仏壇に飾るのです。

四十九日法要前に購入された場合は、四十九日法要と共に行うのが一般的となっているのです。仏教では、法要は、故人が冥土の閻魔庁で七日ごとに七回の審判が行われるということから、亡くなられた日から七日ごとに七回行われるのです。閻魔大王は最終の七・七日に現れるとされるのですが、宗派によって４９日法要を3ヶ月に渡って行う事は、身を切ると言って嫌われる為、４９日法要を切り上げる事もあり、四・七日の日に現れるとされる事もあっているのです。